日体大コール2026最新！掛け声・応援歌とエッサッサ100周年、744名の記録を徹底解説

日本体育大学（日体大）の応援で耳にする「日体大コール」。力強い掛け声、観客が一体となる手拍子、そして伝統を感じさせる応援歌には、100年にわたって受け継がれてきた独自の文化が息づいている。なかでも象徴的なのが、1926年に誕生した伝統の応援スタイル「エッサッサ」だ。2026年5月1日には誕生100周年を記念したイベントが開催され、744名による演技がギネス世界記録に認定された。

ただし、日体大の応援はエッサッサだけではない。「明けゆく日本」「若き獅子」「宙天」「覇者の舞」といった応援歌・演舞があり、野球の試合と駅伝、女子サッカーの応援では掛け声や手拍子のスタイルも異なる。日本体育大学の公式情報と応援団部の紹介、日体大SMG横浜の公式チャント集をもとに、それぞれの違いと現在の応援文化を整理する。

【まず結論】日体大コールとは？掛け声・応援歌・エッサッサの違い

日体大コールとは、日本体育大学の学生や応援団、競技を支える観客が、選手に声援を届けるために使用する掛け声や歌、リズムを伴う応援の総称として理解すると分かりやすい。

一つの決まった歌やフレーズだけを指すものではない。大学の伝統行事で披露されるエッサッサ、野球応援で歌われる応援歌、駅伝などで披露される演舞、競技の展開に合わせたコールなど、それぞれに役割がある。

日体大の応援を構成する主な4つの要素

1. エッサッサ

1926年に誕生した日本体育大学独自の伝統的な応援スタイル。全身を使った力強い動作と掛け声によって、集団の一体感を表現する。

2. 応援歌

「明けゆく日本」「若き獅子」など、大学や選手への思いを歌に込める応援。歌詞ボードを活用し、一般の観客も参加できるよう工夫されている。

3. 掛け声・コール

応援リーダーの号令に合わせ、観客が声を返す形式。試合の流れや競技の状況に応じて使い分ける。

4. 手拍子・演舞

リズムをそろえて応援席の一体感を高める手拍子や、「覇者の舞」のような身体表現を中心とする演舞がある。

この4つを区別すると、インターネットで検索される「日体大コールの歌詞」「日体大コールの掛け声」「日体大コールの手拍子」が、それぞれ何を指しているのか理解しやすくなる。

【エッサッサの意味と歴史】1926年に生まれた日体大伝統の応援スタイル

日体大の応援文化を語るうえで欠かせないのが、エッサッサの歴史と由来だ。現在では大学を象徴する伝統として知られているが、その始まりは大正時代の学生たちによる応援文化の創造にあった。

考案者は平井一氏。誕生は1926年4月

日本体育大学の公式沿革によると、エッサッサは1926年（大正15年）4月に完成した。考案者は、当時の日本体育会体操学校に在籍していた学生、平井一氏である。

当時、学生たちは両国国技館で開催される学生相撲大会の応援に熱を入れていた。東京農業大学の「大根踊り」など、他大学が独自の応援スタイルを持っていたこともあり、体操学校でも自校ならではの応援を生み出そうという機運が高まっていた。

そこで平井氏が着想を得たのが、当時の陸上競技で用いられていた「ピストン・ロッヂ・アームモーション」という腕振りの動作だった。

上体を安定させながら左右の腕を力強く動かす方法を取り入れ、静と動、強と弱、速と遅の変化を加えることで、独特の演技が形づくられた。

日本体育大学の2026年公開の公式特集では、1926年4月15日に平井氏が深沢寮で考案したという経緯も紹介されている。

エッサッサという言葉の意味

「エッサッサ」という言葉は、もともと荷物を担いで走る際などに、調子をつけるために使われてきた掛け声に由来する。

国語辞典の「えっさっさ」にも、物を担いで走るときの掛け声や、民謡などの囃子詞という意味が掲載されている。

日体大では、この言葉を独自の身体表現と組み合わせることで、他大学にはない応援スタイルへと発展させた。

つまり、エッサッサの意味は単純に掛け声の言葉だけを理解しても十分ではない。声と動作、集団の呼吸を合わせることで成立する身体表現そのものに、本来の特徴がある。

獅子が月に向かって咆哮する姿を表現

エッサッサは、その後も学生寮の中で先輩から後輩へと受け継がれ、時代ごとの寮生によって少しずつアレンジされてきた。

現在の演技について、日本体育大学の公式説明では、月明かりの下で獅子が月に向かって咆哮する姿に例えられている。

特に特徴的なのが「離合集散の美」だ。集団がまとまり、広がり、再び一つになる動きによって、個人の力だけでは生み出せない迫力を表現している。

2026年9月3日に公開された日本体育大学の公式メディア「NITTAI Sports Insight」の特集でも、この伝統と演技の特徴が詳しく紹介された。

エッサッサの服装と練習

公式特集によると、エッサッサの正装は白い鉢巻と白い短パン。上半身は裸、足元は裸足というスタイルで演技する。

また、男子学生は入学後のオリエンテーションでエッサッサの練習に取り組む。深沢寮では、体育研究発表実演会を控えた時期に、朝6時から約1時間の練習を1か月以上続けることも紹介されている。

見た目には大胆で力強い演技だが、その迫力を支えているのは姿勢、動作の精度、集団の呼吸をそろえるための積み重ねである。

【日本体育大学の応援歌】明けゆく日本・若き獅子・宙天・覇者の舞の歌詞と特徴

日体大の応援歌には、母校への誇りを歌うものから、試合中の盛り上がりを生み出すものまで、さまざまな種類がある。

日本体育大学の応援団部公式ブログでは、応援歌や演舞の紹介が掲載されており、実際の使用場面や歌詞の一部も確認できる。

第一応援歌「明けゆく日本」

「明けゆく日本」は、日本体育大学応援団で長く歌い継がれてきた第一応援歌だ。

歌詞には、古くから続く歴史と伝統、新しい生命力、そして日体大の誇りが表現されている。

応援団部の紹介では、特に盛り上がる応援歌として位置づけられている。野球応援では得点した際に、観客全員で肩を組んで歌う場面もある。

選手の活躍を喜ぶだけでなく、スタンド全体で勝利の瞬間を共有するための曲だ。

第二応援歌「若き獅子」

「若き獅子」は、日体大の第二応援歌として紹介されている曲である。

歌詞は2番まであるが、応援の際には基本的に1番を歌う。武蔵野に集う若者、日頃の鍛錬で磨いた心と技、勝利への闘志などがテーマになっている。

印象的なのは、若い選手たちを獅子にたとえ、競技に挑む姿を力強く後押しする構成だ。

終盤の「いざ翔べ、いざ往け、若き獅子」というフレーズは、曲のメッセージを象徴している。

硬式野球部の応援では、「明けゆく日本」とともに使用され、応援席にいる人々の声を一つにまとめる役割を担っている。

「宙天」は野球応援でも人気の高い曲

「宙天」は、もともと日本体育大学の体育研究実演発表会のテーマソングとして歌われていた曲だ。

その後、応援にも採用され、現在までさまざまな応援現場で使用されている。

応援団部の公式ブログによれば、リーダー公開という応援披露の最初を飾る曲でもある。

特に野球応援では人気が高く、野球部員の盛り上がりも大きい曲として紹介されている。

代表的な掛け声は次のとおりだ。

「ゴー！ゴー！レッツゴー！レッツゴー！日体！」

比較的覚えやすい掛け声なので、初めて応援に参加する一般の観客も一緒に声を出しやすい。リーダーの力強い突きも見どころとなっている。

「覇者の舞」はエッサッサとつながる演舞

「覇者の舞」は、主に駅伝応援で披露される演舞の一つだ。

歌詞には母校の誇りや勝利への思いが込められており、特に注目したいのが「獅子の舞」という表現である。

日本体育大学の応援団部は、歌詞に登場する「獅子の舞」が、日体大独特の応援スタイルであるエッサッサを指していると説明している。

演技の特徴は、力強さだけを前面に出すのではなく、ゆったりと堂々と舞うように動くこと。緩やかな動きの中にも緊張感があり、余裕を感じさせる演舞となっている。

「荏原体育」は女子寮の寮歌から生まれた応援曲

「荏原体育」は、女子寮の寮歌として歌われていたものが、応援にも採用された曲だ。

歌は4番まで存在するが、試合応援では1番を歌い、演舞では1番・2番・4番を使用するという違いがある。

主に駅伝応援などで披露され、全員の呼吸を合わせることが大切にされている。緩やかな動きと鋭い動作を組み合わせ、指先まで意識を行き届かせる演舞が特徴だ。

このように、日体大の応援歌は単に試合を盛り上げるための音楽ではない。大学の歴史や寮生活、競技への姿勢を反映した文化として受け継がれている。

【日体大コールの種類と関係性】エッサッサ・応援歌・チャントを比較

ここで、それぞれの応援スタイルがどのような関係にあるのかを整理しておきたい。

検索上では同じ「日体大コール」として扱われることがあるが、大学の伝統行事、応援団部による競技応援、女子サッカークラブのサポーター応援では、実施主体も使用する音楽も異なる。

特に押さえておきたいのは、エッサッサと宙天などの応援歌は同じものではないという点だ。

エッサッサは身体表現を中心とする伝統的な応援スタイルであり、応援歌は歌詞や旋律を通じて選手や大学を応援するもの。加えて、サッカーのチャントは試合中の状況に合わせて繰り返し歌うスタジアム型の応援である。

それぞれの違いを理解すれば、日体大の応援文化が単一の形式にとどまらないことが分かる。

【日体大コールの掛け声・手拍子】野球応援とサッカー応援の実際

日体大の応援を現地で楽しむなら、掛け声と手拍子の使い分けにも注目したい。

応援団部が主導する野球応援と、日体大SMG横浜のサッカー応援では、コールの進行方法が異なる。

硬式野球の応援は攻撃と守備で変わる

日本体育大学応援団部の公式ブログでは、硬式野球部の応援方法が詳しく紹介されている。

攻撃時には、初回の攻撃などで学生注目（学注）を行い、応援席の視線を集めてからマーチや応援歌につなげる。

一回から九回までの攻撃時には、七回を除いて「明けゆく日本」「若き獅子」「荏原体育」などを使用し、観客の声を一つにまとめる。一般の観客も参加できるように歌詞ボードを活用するのも特徴だ。

得点した際には「明けゆく日本」を肩を組んで歌う。試合の喜びを応援席全体で共有する象徴的な場面となっている。

一方、守備中は声と太鼓を中心とした応援に切り替わる。投手の投球直後などにリーダーが掛け声を出し、応援席の観客がそれを繰り返す。

また、試合中の状況に応じて「ブロック」と呼ばれる掛け声も行われる。リーダーの言葉を観客が複数回繰り返すことで、応援席の雰囲気を維持する仕組みだ。

2026年の野球応援でも手拍子と歌詞ボードを活用

2026年4月5日、日本体育大学応援団部は首都大学野球春季リーグ戦で、令和8年度の新入団生にとって初めてとなる応援活動を実施した。

同日の公式ブログでは、野球部やスタンドの観客とともに、拍手や歌詞ボードを使って応援を盛り上げたことが報告されている。

これは、日体大の応援が伝統的な応援歌だけでなく、初めて球場を訪れた人でも参加できる形式を取り入れていることを示す具体的な事例だ。

日体大SMG横浜の「バモス日体」コール

日体大の応援を調べる際に混同しやすいのが、女子サッカークラブ「日体大SMG横浜」の応援コールである。

日体大SMG横浜は、日本体育大学女子サッカー部を母体とする地域スポーツクラブで、2022年から現在のクラブ名で活動している。

クラブの公式サポーターズクラブは、応援コール（チャント）集を公開しており、観客が一緒に歌えるように歌詞と手拍子のタイミングを掲載している。

代表的なものが「日体大」と「バモス日体」だ。

日体大コール

にーったいだい
にーったいだい

手拍子：タ・タン・タ・タン・タン

公式チャント集では、角括弧内が手拍子を示す形式になっている。声を出すタイミングと拍手のリズムを組み合わせることで、観客全体のテンポをそろえる仕組みだ。

バモス日体

Ohー 日体 日体 日体 バモ日体
ハイ ハイ ハイ・ハイ・ハイ・ハイ

こちらは短いフレーズを繰り返し、選手を後押しするチャントだ。

また、同クラブの公式チャント集には「戦士たちよ」「エルゴラッソ日体」「日体が好きだから」「桜の戦士」など、複数の応援曲が掲載されている。

公式応援歌として「繋がる世界」（Bübbles）も紹介されており、日体大SMG横浜独自のサポーター文化が形成されている。

したがって、「バモス日体」の歌詞や手拍子を探している場合は、大学の応援団部の応援歌ではなく、日体大SMG横浜のチャント集を参照するのが適切だ。

【2026年最新】エッサッサ誕生100周年と744名のギネス世界記録

2026年の日体大コールを語るうえで、最大のニュースとなったのがエッサッサ誕生100周年とギネス世界記録への認定だ。

2026年5月1日、世田谷キャンパスで記念イベント開催

日本体育大学は2026年5月1日、東京・世田谷キャンパスの多目的グラウンドで、エッサッサ100周年記念イベントを開催した。

会場には在学生、卒業生、関係者、来場者など約1,500名が集まり、100年にわたって受け継がれてきた伝統を祝った。

イベントの中心となったのは、もちろんエッサッサの実演である。

2026年9月3日公開の大学公式メディアによるレポートでは、太鼓の音に合わせて参加者が整列し、独特の前傾姿勢から上体を起こし、掛け声とともに腕を振る様子が紹介されている。

演技は約3分間にわたって行われ、最後は号令によって締めくくられた。

744名が「最大の日本式リズミック応援」に認定

この記念イベントでは、公式認定員による審査が実施され、744名によるエッサッサがギネス世界記録に認定された。

記録の正式名称は、英語で「Largest Japanese rhythmic cheer」、日本語では「最大の日本式リズミック応援」である。

ギネス世界記録の公式記録ページにも掲載されており、日本体育大学が達成者として登録されている。

記録の詳細は次のとおりだ。

• 記録名称：最大の日本式リズミック応援
• 英語名称：Largest Japanese rhythmic cheer
• 達成日：2026年5月1日
• 参加人数：744名
• 開催場所：日本体育大学 東京・世田谷キャンパス多目的グラウンド
• 達成者：Nippon Sport Science University（日本体育大学）

ここで注意したいのは、約1,500名という来場者数と、744名という記録人数は別の数字だという点である。会場に集まった全員が記録の対象になったわけではなく、ギネス世界記録として認定された人数は744名だ。

100周年が示すエッサッサの継承力

今回の記録には、単に大人数で演技したという以上の意味がある。

エッサッサは1926年に学生が考案した応援スタイルであり、長い年月を通じて学生寮を中心に継承されてきた。現在も男子学生の練習や体育研究発表実演会などを通じて受け継がれている。

加えて、卒業生が各地の学校でエッサッサを取り入れ、体育祭などで披露する事例も大学公式メディアで紹介されている。

大学の中だけに閉じた文化ではなく、卒業生や地域社会を通じて広がっていることも、100周年という節目を象徴する特徴だ。

【プロの結論】日体大コールを正しく理解するための3つの判断基準

日体大の応援文化を理解するうえで大切なのは、掛け声の知識を増やすことだけではない。それぞれの応援が、誰によって、どの競技や場面で行われているのかを区別することだ。

判断基準1：大学の伝統か、試合中の応援か

エッサッサは大学の歴史と学生寮の伝統に根ざした応援スタイルである。一方、「明けゆく日本」や「若き獅子」は、試合の流れに合わせて選手を後押しする応援歌だ。

同じ応援文化でも、伝統行事として披露する場合と、試合中に観客と一緒に盛り上がる場合では目的が異なる。

判断基準2：大学の応援団部か、クラブのサポーターか

「宙天」「覇者の舞」などは日本体育大学の応援団部が紹介している曲や演舞である。

対して「バモス日体」や「エルゴラッソ日体」などは、日体大SMG横浜のサポーター向けチャントに分類される。

どちらも日体大に関係する応援だが、活動主体や使用する場面が違う。歌詞を探す場合も、この区別ができれば目的の情報にたどり着きやすい。

判断基準3：初めて応援する人も参加できるか

日体大の応援は、応援団の経験者だけに向けたものではない。

野球応援では歌詞ボードを使い、宙天では覚えやすい掛け声を取り入れている。SMG横浜のチャント集でも、手拍子の位置が分かるように表記されている。

そのため、初めて観戦する人でも、リーダーの合図や周囲の声に合わせて参加しやすい。

一方、エッサッサのような集団演技は、姿勢や動作の統一が求められる。観客として参加する応援と、伝統を担う演技者として参加することは分けて考えたい。

プロの結論は、日体大コールを一つの歌や掛け声として捉えないことだ。エッサッサという身体表現、応援団部が継承する歌と演舞、競技ごとのチャントが組み合わさって、日体大独自の応援文化を形づくっている。

【日体大コール】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：日体大コールとエッサッサは同じものですか？
A1：同じものではない。日体大コールは掛け声や応援歌などを含む広い意味で使われる一方、エッサッサは1926年に平井一氏が考案した独自の伝統的応援スタイルである。

Q2：日体大コールの代表的な歌詞や掛け声は何ですか？
A2：「明けゆく日本」「若き獅子」「宙天」などが代表的な応援歌・応援曲として知られる。宙天では「ゴー！ゴー！レッツゴー！レッツゴー！日体！」という掛け声が使われる。日体大SMG横浜の試合では「バモス日体」などの独自チャントも使用される。

Q3：エッサッサは2026年にギネス世界記録を達成したのですか？
A3：達成した。2026年5月1日に日本体育大学の東京・世田谷キャンパスで開催された100周年記念イベントで、744名による「最大の日本式リズミック応援」がギネス世界記録に認定された。会場には約1,500名が集まった。

日体大コールの魅力は、単なる声援の大きさや迫力だけではない。1926年に平井一氏が考案したエッサッサを中心に、学生寮での伝承、応援歌、演舞、競技ごとの掛け声や手拍子が重なり合っている点にある。

2026年5月1日の誕生100周年記念イベントでは、744名による演技がギネス世界記録に認定された。これは、学生時代に生まれた独自の応援文化が、卒業生や関係者にも受け継がれていることを示す大きな節目となった。

また、「明けゆく日本」「若き獅子」「宙天」「覇者の舞」などの応援歌・演舞には、それぞれ異なる役割があり、日体大SMG横浜では「バモス日体」をはじめとする独自のチャントが使用されている。

日体大コールを調べる際は、エッサッサなのか、大学の応援団部による歌なのか、サッカーのサポーターコールなのかを確認すると、歌詞や手拍子の違いも正しく理解できる。

744名が一つになった2026年の記録は、エッサッサの100年が過去の伝統ではなく、現在も受け継がれている文化であることを印象づけた。その掛け声と身体表現は、次の時代の日体大を象徴する応援として、これからも継承されていく。

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