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上げ馬神事2026年最新|9頭中8頭成功、土壁撤去後の安全対策と伝統の現在

雨宮 和樹 雨宮 和樹 • 更新: • 公開: • 読了約 17 分
目次

三重県桑名市の多度大社で毎年5月4日・5日に行われる「上げ馬神事」。馬が坂を駆け上がる姿で知られる多度祭の代表的な神事であり、古くから農作物の豊凶を占う地域の重要な祭礼として受け継がれてきました。

2026年の上げ馬神事は5月4日・5日に開催され、2日間で計9頭が挑戦。うち8頭が坂を上りきり、馬のけがはありませんでした。2023年に馬1頭が骨折して殺処分された事故を受け、2024年からは象徴的だった土壁を撤去し、坂の傾斜も緩和されています。加えて、馬への負担を軽減するための安全対策も進められてきました。

【2026年最新】上げ馬神事は5月4日・5日に開催!9頭中8頭が成功

上げ馬神事

2026年の多度祭は、例年どおり5月4日と5日の2日間、三重県桑名市の多度大社で開催されました。

今年の大きな注目点は、2023年の事故を受けて変更された新しい形式の神事が、引き続き実施されたことです。かつては急勾配の坂の上に土壁が設けられていましたが、現在は壁が撤去され、傾斜を緩やかにした坂を馬が駆け上がる形になっています。

2026年5月4日:初日は6頭中5頭が成功

5月4日の初日は午後1時から神事が始まり、6頭の馬が坂に挑戦しました。そのうち5頭が坂を上りきっています。

一方、1人の騎手が落馬する場面もありました。騎手の命に別状はありませんでしたが、当日の報道時点では馬のけがについて確認中とされていました。

この出来事は、土壁撤去後も人馬双方の安全管理が必要であることを示しています。

2026年5月5日:3頭すべてが坂を上りきる

2日目の5月5日は、約3万5,000人の観客が見守るなか、3頭すべてが坂を上りきりました。

メ~テレの2026年5月5日の報道によると、初日と合わせた成功数は9頭中8頭。加えて、2日間を通じて馬にけがはありませんでした。

2026年の結果を整理すると、次のようになります。

項目 2026年の結果
開催日 5月4日・5日
開催場所 三重県桑名市・多度大社
初日の挑戦 6頭中5頭成功
2日目の挑戦 3頭中3頭成功
2日間の合計 9頭中8頭成功
馬のけが 2日間を通じてなし
2日目の観客 約3万5,000人

2023年の事故を知る人にとって、2026年に馬のけががなかったことは大きな意味を持ちます。ただし、1年の無事故だけで安全性が完全に確立されたと判断することはできません。継続的な検証が欠かせない段階です。

【由来と意味】上げ馬神事とは何を占う祭礼なのか?

上げ馬神事とは、多度大社の例祭「多度祭」で奉納される伝統的な神事です。

馬に乗った騎手が坂を駆け上がり、その成功状況などをもとに、その年の農作物の豊凶を占います。単なる馬の競技ではなく、農業を中心に営まれてきた地域社会の信仰と結びついた祭礼です。

上げ馬神事の由来は南北朝時代

多度大社の公式説明によると、上げ馬神事の起源は南北朝時代の暦応年間、1338年から1341年ごろにさかのぼるとされています。

当時、この地域を分領していた武家の間で始まったと伝えられています。しかし、元亀2年(1571年)に織田信長の兵火によって多度大社が被害を受け、社記などの記録が散逸しました。そのため、具体的な成立過程には不明な部分が残っています。

その後、1601年に本多忠勝が桑名城主として着任し、多度祭の再興に尽力しました。神輿の寄進や祭事料の整備、御厨と呼ばれる神饌を供える地域組織の設置などを通じて、武家を中心とした祭礼から地域住民が担う祭礼へと変化していきました。

上げ馬神事が占うのは農作物の豊凶

三重県の文化財資料によると、上げ馬はもともと神様に良馬を献上する意味を持っていました。その後、土壁を駆け上がる形式へと変化したとされています。

農民たちは、馬が坂を上りきる様子や成功した数を見て、その年の農作物の出来を占いました。

基本的な考え方は次のとおりです。

  • 馬が多く坂を上りきる:豊作の兆し。
  • 成功する馬が少ない:作物の出来が心配される兆し。

つまり、上げ馬神事の中心にあるのは、地域の農業と五穀豊穣への願いです。現代の天候予報や農業統計のような科学的予測ではなく、神事を通じて自然の恵みを願い、地域で共有する伝統的な占いと理解すると分かりやすいでしょう。

現在の上げ馬神事はどのような仕組み?

従来の形式では、馬に乗った騎手が勢いをつけて急坂を駆け上がり、その先にある高さ約2メートルの土壁を乗り越えることが大きな見どころでした。

しかし、2024年以降は土壁が撤去されています。現在は緩やかに改修された坂を上りきる形式となり、以前のように壁を飛び越えることはありません。

外から見ると大きく変わったように感じられますが、馬と騎手が坂を駆け上がる神事そのものは継続されています。

【2023年からの改善の経緯】馬の骨折事故と土壁撤去の理由

上げ馬神事をめぐる議論が全国的に広がった大きなきっかけは、2023年5月に発生した馬の骨折事故でした。

2023年の馬の骨折・殺処分が大きな転換点に

2023年は、新型コロナウイルス感染症の影響で中止されていた期間を経て、4年ぶりに神事が開催された年でした。

その祭礼で、参加していた馬1頭が上げ坂で転倒して脚を骨折し、その後、殺処分されました。

事故を受けて、動物愛護団体や一般の人々から、馬の扱い方や神事の実施方法に対する批判が相次ぎました。問題視されたのは事故そのものだけではありません。

三重県の関係資料には、2023年の神事において、複数の地区で法被や綱を使って馬を叩く、威嚇する、砂をかける、大声を出すといった不適切な行為が確認されたことも記録されています。

三重県教育委員会が2023年8月に改善を勧告

三重県教育委員会は2023年8月17日、多度大社に対して神事の改善を促す勧告を行いました。

勧告の中心となったのは、次の3点です。

  • 動物愛護の精神を守り、馬を威嚇する行為などを根絶すること。
  • 人馬双方の安全を確保できる環境を整備し、十分な準備と安全管理を徹底すること。
  • 神事の実施主体と管理責任を明確にし、文化財としての今後のあり方を検討すること。

これは、単に坂や壁を変更するだけでなく、神事を運営する組織そのものの管理体制を見直すよう求める内容でした。

2024年:土壁撤去と坂の傾斜緩和を実施

勧告を受け、多度大社と地域の住民組織は「多度大社上げ馬神事在り方検討会」などを通じて改善策を検討しました。

2024年3月25日には、神社と住民組織の連名で改善策を三重県教育委員会に提出。2024年5月の神事から、土壁を撤去し、坂の傾斜を緩やかにする方針が示されました。

土壁の撤去は、長年の祭礼を象徴する景観を変える大きな決断でした。しかし、馬が壁を乗り越える際に負傷する危険性を減らすため、安全性を優先した変更となりました。

また、馬の管理などを含む神事全体の責任についても、多度大社と神事を奉納する地域組織が担う体制へと整理されました。

改善の経緯を時系列で整理
時期 出来事・改善内容 意味と影響
1978年2月7日 三重県指定無形民俗文化財に指定 地域の伝統文化として保護
2023年5月 馬1頭が骨折し殺処分 動物愛護と安全管理への批判が拡大
2023年8月17日 三重県教育委員会が改善を勧告 馬の扱い、安全管理、運営責任の明確化を要求
2023年10~12月 在り方検討会を開催 獣医師や専門家などの意見を踏まえ改善を検討
2024年3月25日 神社と住民組織が改善策を提出 土壁撤去や坂の傾斜緩和を決定
2024年5月 土壁を撤去した新形式で開催 馬への負担軽減を図る
2025年5月 鞭の不使用、砂を敷いた走路などを導入・確認 安全管理をさらに強化
2026年5月 9頭中8頭が成功、馬のけがなし 改善後の形式で2日間の祭礼を実施

こうして見ると、2023年の事故は単発の出来事にとどまらず、祭礼の運営方法や文化財の継承方法を見直す転換点になったことが分かります。

【安全対策と現在】2025年以降に進んだ馬への負担軽減策

土壁撤去と坂の緩和は大きな改善でしたが、それだけで馬の安全が確保できるわけではありません。

馬の体調管理、走路の状態、騎手や関係者の対応、観客の安全確保など、祭礼全体を対象にした対策が必要です。

2025年に確認された具体的な安全対策

三重県教育委員会が公表した2025年度の文化財保護審議会資料には、2025年の上げ馬神事で実施された改善策が詳しく記録されています。

主な対策は次のとおりです。

  • 坂上に砂を敷いた円形走路を設置:馬が坂を上りきった後、安全に自然減速できるようにする。
  • 鞭の不使用:馬を鞭で刺激して走らせる行為をなくす。
  • 関係者の禁酒:馬を取り扱う関係者の飲酒を徹底して防止する。
  • 獣医師の待機:上げ坂付近に獣医師を配置する。
  • 緊急搬送体制:馬運車を馬繋場付近に待機させる。
  • 関係者への講習:馬を扱う人に動物愛護や安全管理に関する講習の受講を義務付ける。
  • 観客の安全管理:監視委員の巡回や警察との連携、場内アナウンスによる注意喚起を実施する。
  • 暑熱対策:馬繋場でミストなどを使用し、馬の暑さへの負担を軽減する。

特に注目したいのは、坂を上りきった後の減速対策です。従来のように土壁を越えることだけを重視するのではなく、馬が走行を終えた後まで考慮したコース設計に変更されています。

三重県教育委員会による現地調査の結果

三重県教育委員会は2025年4月19日の事前練習と、5月4日・5日の神事当日に現地調査を実施しました。

調査では、馬の待機場所や練習場所、出走地点、走路、上げ坂、境内などを確認。馬を威嚇する行為が根絶されているか、安全管理が徹底されているか、運営責任が明確になっているかなどを検証しました。

その結果、県教育委員会は、動物愛護や安全管理、運営体制に関する改善策が引き続き適切に実施され、文化財としての価値も保たれていると評価しました。

また、馬が坂の途中で走行を中断したケースについても、安全に引き返したことが報告されています。

こうした記録は、神事の安全性を判断するうえで、単純な成功数だけでは見えない重要な情報です。

2026年は馬のけがなし。それでも安全管理の継続が必要

2026年の上げ馬神事では、2日間で9頭中8頭が坂を上りきり、馬のけがはありませんでした。

これは、2023年の事故後に進められた改善の成果を考えるうえで、注目すべき結果です。

ただし、初日には騎手の落馬が発生しています。馬にけががなかったことと、神事全体の危険性がなくなったことは同じではありません。

今後も、馬の健康状態、気温や路面の状況、騎手の技量、緊急時の対応などを継続して確認する必要があります。

【伝統継承と動物愛護】上げ馬神事は今後どう変わっていくのか

上げ馬神事をめぐる議論の難しさは、伝統文化の保存と動物愛護が、どちらも軽視できない価値であることにあります。

三重県指定無形民俗文化財としての価値

上げ馬神事は1978年2月7日に三重県指定無形民俗文化財となりました。

文化財として評価されているのは、単に馬が急坂を駆け上がる迫力だけではありません。上げ馬や流鏑馬などの古式の祭礼形態、地域住民による祭礼の運営、若者が騎手を務める成人への通過儀礼的な側面なども、文化的価値を構成しています。

つまり、土壁がなくなったからといって、ただちに祭礼の文化的価値が失われるわけではありません。

実際、三重県教育委員会の2025年度調査では、坂の形状は変更されたものの、神事の習俗や行為に関する本質的な変化はなく、文化財的価値は保持されていると評価されています。

動物愛護の視点から問われていること

一方、伝統行事であることを理由に、馬に過度な負担をかける行為が認められるわけではありません。

2023年の事故と、その後の改善勧告は、文化財の保存と動物の適切な取り扱いを別々の問題として扱えないことを明確にしました。

とりわけ重要なのは、次の3つの視点です。

  • 馬の福祉:痛みや恐怖を与える行為を防ぎ、健康状態に配慮すること。
  • 運営の透明性:神社、地域組織、関係者の役割と責任を明確にすること。
  • 継続的な検証:事故の有無だけでなく、準備段階から神事終了後まで安全管理を確認すること。

これらは、伝統を残すために外せない条件でもあります。

土壁撤去は伝統の否定ではなく、継承方法の変更

土壁の撤去をめぐっては、従来の勇壮な姿が失われたと感じる人もいるでしょう。長く地域で受け継がれてきた景観や祭礼の形式を変えることには、地元にとっても簡単ではない判断が伴います。

しかし、伝統文化は、形を一切変えずに保存することだけが継承ではありません。

祭礼の根本にある農作物の豊作祈願、地域の結びつき、神様への奉納という意味を残しながら、動物への負担を減らす方法を探すことも、現代における文化継承の一つです。

多度大社も2026年の報道で、動物愛護の観点を重視し、時代に合わせて神事を変えていく考えを示しています。

「神事を守るため動物愛護の観点も重視し、今後も時代に合わせて、変えていきたい」

この姿勢が今後どこまで具体的な改善につながるのかが、上げ馬神事の将来を考えるうえで重要になります。

【上げ馬神事に関するよくある質問(FAQ)】

Q1:上げ馬神事は何を占う祭礼ですか?
A1:馬が坂を上りきった回数や状況をもとに、その年の農作物の豊凶を占う祭礼です。伝統的には、成功する馬が多ければ豊作の兆しと考えられてきました。

Q2:2026年の上げ馬神事で馬にけがはありましたか?
A2:2026年5月4日・5日の2日間で、馬のけがはありませんでした。9頭中8頭が坂を上りきっています。ただし、初日には騎手の落馬がありました。

Q3:上げ馬神事の土壁はなぜ撤去されたのですか?
A3:2023年に馬1頭が骨折して殺処分された事故を受け、動物愛護と安全確保を目的に撤去されました。2024年からは坂の傾斜も緩やかになっています。

Q4:上げ馬神事はいつ開催されますか?
A4:毎年5月4日と5日に多度大社で開催されます。2026年も同じ日程で行われました。

Q5:上げ馬神事は国の重要無形民俗文化財ですか?
A5:いいえ。1978年2月7日に指定された三重県指定無形民俗文化財です。国指定の重要無形民俗文化財とは区別されます。

Q6:土壁がなくなっても上げ馬神事は続いているのですか?
A6:はい。土壁を撤去し、坂の傾斜を緩和した形式で継続しています。馬が坂を駆け上がるという神事の基本的な部分は受け継がれています。

上げ馬神事は、南北朝時代に始まったとされる多度大社の伝統行事であり、農作物の豊凶を占い、五穀豊穣を願う地域の祭礼です。三重県指定無形民俗文化財として、長い歴史と地域社会のつながりを今に伝えています。

一方、2023年の馬の骨折・殺処分事故は、従来の実施方法を見直す大きな契機となりました。2024年には土壁撤去と坂の緩和が実施され、2025年には鞭の不使用、砂を敷いた円形走路、獣医師の待機など、さらに具体的な安全対策が確認されています。

2026年は9頭中8頭が坂を上りきり、馬のけがはありませんでした。事故後の改善が続くなかで迎えた、重要な開催となりました。

ただし、伝統行事の価値は、過去の形式をそのまま残すことだけで決まるものではありません。馬の命と健康を守り、地域の人々が誇りを持って次世代に伝えられる形を築けるかどうかが問われています。

上げ馬神事の今後を見守る際には、成功した馬の数だけでなく、馬への接し方、安全管理の実施状況、県教育委員会による検証、地域の運営体制にも注目したいところです。伝統を守ることと動物を守ること。その両方を実現できるかが、多度祭の未来を左右する大切なテーマです。

主な根拠資料: 多度大社公式サイト、三重県教育委員会の2025年度文化財保護審議会資料、三重県の2023年改善勧告、メ~テレの2026年5月4日・5日報道。

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雨宮 和樹

美容と暮らしの話題を担当。メーカーの公式発表、商品成分の公表資料、専門家の監修記事をもとに事実を整理します。

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