日本の神様の名前一覧｜古事記・日本書紀の読み方と由来、神々の関係を徹底解説

日本の神様の名前には、天照大御神（あまてらすおおみかみ）や須佐之男命（すさのおのみこと）、月読命（つくよみのみこと）をはじめ、古代から伝わる数多くの神名があります。その由来や役割を知る手がかりとなるのが、712年に成立した『古事記』と720年に完成した『日本書紀』です。両書には、天地の始まり、国生み、神々の誕生、天上界と地上界をめぐる物語が記されています。

日本の神様は、太陽や月、海、山、農業など自然や暮らしに関係する存在から、国土を生み出した神、歴史上の人物を神として祀った存在まで多種多様です。同じ神でも文献によって名前や漢字が異なることがあり、別名を知ることで神々の関係も理解しやすくなります。2026年現在も神社で親しまれている神々を含め、読み方、由来、役割、ご利益を整理します。

【まず押さえたい】日本の神様の名前は古事記・日本書紀に記されている

日本神話に登場する神々の名前を調べる際、最初に押さえておきたいのが『古事記』と『日本書紀』です。どちらも奈良時代に成立した歴史的な文献ですが、編纂の目的や構成、神話の伝え方には違いがあります。

『古事記』は神々の物語と系譜を伝える歴史書

『古事記』は、和銅5年（712年）に成立した全3巻の書物です。稗田阿礼が記憶していた伝承を太安万侶が筆録・編集したとされ、上巻・中巻・下巻から構成されています。

上巻では天地の始まりから神々の誕生、国生み、天岩戸、八岐大蛇退治、大国主神の国作り、国譲り、天孫降臨までの神話が展開されます。

特に注目したいのは、神々が物語の進行に合わせて別の名前で呼ばれる場面です。大国主神が大穴牟遅神や八千矛神などの名前を持つことは、古事記の神名を理解するうえで重要な特徴です。

『日本書紀』は複数の神話伝承を収録している

『日本書紀』は、養老4年（720年）に完成した全30巻の歴史書です。舎人親王らが編纂に携わり、神代から持統天皇の時代までを記しています。

巻第一・巻第二には「神代上」「神代下」が置かれ、天地開闢や国生み、天照大神、素戔嗚尊、出雲の神々などが登場します。

大きな特徴は、本文に加えて「一書に曰く」という形で複数の異なる伝承を紹介していることです。同じ神の誕生や行動についても、伝承によって内容が異なる場合があります。

古事記と日本書紀の違いを比較

国文学研究資料館や国立公文書館の解説でも、両書の成立年代や構成が紹介されています。両書は同じ神話を扱いながらも、神名の漢字や伝承の細部が一致しないことがあります。

したがって、日本の神様の名前を正しく理解するには、どちらの文献に記された名前なのかを確認することが大切です。

【日本の神様一覧】名前・読み方・由来・役割を早見表で確認

日本神話には数多くの神々が登場します。ここでは、天地開闢から国生み、天上界、出雲神話、神社信仰まで、特に知名度の高い神様を中心に紹介します。

天地の始まりに登場する神々

日本神話は、天地が分かれ、世界の秩序が生まれるところから始まります。最初期の神々には、宇宙の根源や生命を生み出す働きを象徴する存在が含まれています。

• 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）：天地開闢の際に最初に現れる神。宇宙の中心や根源的な存在と解釈される。
• 高御産巣日神（たかみむすひのかみ）：生成や創造に関わる神。高木神とも呼ばれ、天上界の重要な神として登場する。
• 神産巣日神（かみむすひのかみ）：生命を生み出す力に関係する神。大国主神の国作りにも関わる。
• 宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）：天地開闢の初期に現れる神で、葦の芽が伸びるような生成の力を象徴する。

国生み・神生みに関係する神々

• 伊邪那岐命（いざなぎのみこと）：伊邪那美命とともに国土や神々を生み出した男神。
• 伊邪那美命（いざなみのみこと）：伊邪那岐命とともに日本の島々や自然に関わる神々を生んだ女神。
• 火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）：火の神。誕生の際に伊邪那美命が命を落とす物語に関わる。
• 綿津見神（わたつみのかみ）：海を司る神。海神として航海や海の恵みと結びつく。

天上界・自然・出雲神話の代表的な神々

• 天照大御神（あまてらすおおみかみ）：太陽の神で、高天原を治める神。伊勢神宮の御祭神として知られる。
• 月読命（つくよみのみこと）：月の神。天照大御神、須佐之男命とともに三貴子に数えられる。
• 須佐之男命（すさのおのみこと）：海原や嵐に関係する神。八岐大蛇退治で有名。
• 大国主神（おおくにぬしのかみ）：国作りや国譲りの神話に登場する出雲の神。縁結びの神としても広く信仰される。
• 少彦名神（すくなびこなのかみ）：大国主神と協力して国作りを進めた小さな神。医薬やまじないに関係する。
• 建御雷神（たけみかづちのかみ）：雷や武威に関係する神。国譲りの交渉で重要な役割を果たす。
• 木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）：花のような美しさを持つ女神。火中出産の神話で知られる。
• 猿田毘古神（さるたびこのかみ）：天孫降臨の際に道案内をした神。道開きの神として信仰される。

このほかにも、宗像三女神、住吉三神、事代主神、建御名方神、石長比売、天宇受売命など、多彩な神々が日本神話を形作っています。

歴史上の人物や生活に結びついた神々

• 宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）：稲や食物に関係する神。稲荷信仰の中心的な神として知られる。
• 八幡大神（はちまんおおかみ）：応神天皇と結びつく神。全国の八幡神社で広く祀られている。
• 菅原道真公（すがわらのみちざねこう）：平安時代の学者・政治家。没後に天神として祀られ、学問や文化芸術の神として信仰される。
• 恵比須神（えびすのかみ）：漁業や商売繁盛、福徳に関係する神として親しまれる。

日本の神様は、記紀に登場する神だけではありません。自然物や祖先の御霊、歴史上の人物なども信仰の対象となっており、その広がりが「八百万の神」という考え方につながっています。

【三貴子を読み解く】天照大御神・須佐之男命・月読命の関係

日本神話を理解するうえで欠かせないのが、三貴子（みはしらのうずのみこ）です。天照大御神、月読命、須佐之男命の三柱を指し、伊邪那岐命の禊によって誕生したとされています。

天照大御神は太陽と高天原を象徴する神

天照大御神は、伊邪那岐命が左目を洗った際に生まれた神です。父神から高天原を治める役割を与えられ、神々の世界を照らす存在として描かれています。

代表的な神話が「天岩戸（あまのいわと）」です。須佐之男命の乱暴な振る舞いをきっかけに、天照大御神が岩戸に隠れ、世界が暗闇に包まれます。そこで八百万の神々が相談し、天宇受売命の舞や神々の笑い声などによって天照大御神を外へ誘い出しました。

この神話は、太陽の光が失われる危機と、その回復を描いた物語として知られています。

現在、天照大御神は皇室の祖先神としても尊崇され、伊勢神宮の皇大神宮に祀られています。

須佐之男命は八岐大蛇退治で知られる神

須佐之男命は、伊邪那岐命が鼻を洗った際に生まれた神です。古事記では、天照大御神との誓約や天岩戸の物語を経て、高天原を追放される展開が描かれています。

その後、出雲の地で櫛名田比売（くしなだひめ）と出会い、八つの頭と尾を持つ八岐大蛇（やまたのおろち）を退治します。大蛇の尾から見つかった剣は、後に草那芸之大刀（くさなぎのたち）として伝えられます。

須佐之男命は荒々しさだけでなく、災厄を退ける力や英雄的な性格も持つ神として理解されています。

月読命は月を司る神でありながら登場場面が少ない

月読命は、伊邪那岐命が右目を洗った際に生まれた神です。夜の世界を治めるよう命じられた、月を象徴する神として知られています。

ただし、天照大御神や須佐之男命と比べると、記紀神話での登場場面は非常に限られています。『日本書紀』には保食神（うけもちのかみ）に関する物語などが記されていますが、伝承によって内容が異なります。

月読命の名前には、月齢や暦との関係を指摘する説もあります。月の満ち欠けを観察して時間を把握していた古代の生活を考えると、月の神が持つ文化的な意味も見えてきます。

三貴子の関係を整理すると

• 天照大御神：左目の禊から誕生し、高天原を治める。
• 月読命：右目の禊から誕生し、夜の世界を治める。
• 須佐之男命：鼻の禊から誕生し、海原に関係する神となる。

なお、三柱の役割分担は『古事記』と『日本書紀』の各伝承で必ずしも一致しません。三貴子という共通点を押さえつつ、それぞれの文献に記された物語を区別して読むことが大切です。

【国生みから国譲りへ】伊邪那岐命・伊邪那美命と大国主神の物語

日本神話の大きな流れを理解するには、国生みから出雲神話、そして国譲りへと続く神々の関係を知る必要があります。

伊邪那岐命と伊邪那美命が日本の島々を生む

伊邪那岐命と伊邪那美命は、天上の神々から国土を整える役割を与えられた男女の神です。天の沼矛（あめのぬぼこ）で海をかき混ぜ、滴り落ちた潮が固まってできた島が淤能碁呂島（おのごろじま）とされています。

二柱は島で婚姻し、淡路島や四国、隠岐、九州、本州などの島々を生み出しました。加えて、山や海、風、木、火などに関係する神々も次々と誕生します。

しかし、火の神である火之迦具土神を生んだ際、伊邪那美命は大きな傷を負い、黄泉国へ去ってしまいます。

伊邪那岐命が妻を連れ戻そうと黄泉国へ向かうものの、禁忌を破ってその姿を見てしまい、二柱は決別します。この物語は、生と死、穢れと禊という日本神話の重要なテーマにつながっています。

大国主神は複数の名前を持つ出雲の神

大国主神は、出雲神話を代表する神です。『古事記』では、物語の展開に応じて大穴牟遅神（おおあなむぢのかみ）、葦原色許男神（あしはらしこおのかみ）、八千矛神（やちほこのかみ）、宇都志国玉神（うつしくにたまのかみ）など、複数の神名で登場します。

特に有名なのが「因幡の白兎」です。傷ついた白兎に適切な助言を与えた大穴牟遅神は、兄弟神たちの試練や須佐之男命の課した試練を乗り越え、やがて大国主神として国作りを進めていきます。

この国作りでは、少彦名神や大物主神も重要な役割を担います。農業や医薬、生活に関係するさまざまな知恵をもたらし、地上世界を整えていく物語です。

国譲りによって神々の世界が転換する

大国主神が国作りを進めた後、高天原の神々は地上世界を治める権限を譲るよう求めます。この出来事が国譲り神話です。

『古事記』では、建御雷神らが出雲へ派遣され、大国主神の子である事代主神や建御名方神とのやり取りを経て、国譲りが成立します。

大国主神は、目に見える世界の統治を天照大御神側に譲る一方、目に見えない世界を司る神として位置づけられます。この神話は、出雲大社の創建を伝える由緒とも深く結びついています。

出雲大社では、大国主大神を縁結びの神として信仰しています。この縁は男女の恋愛だけでなく、人と人、人と社会、さまざまな存在を結ぶ関係として説明されています。

【同じ神なのに名前が違う？】神様の別名・表記違いが生まれた理由

日本の神様を調べると、同じ読み方でも漢字が違ったり、一柱の神が複数の名前を持っていたりすることに気づきます。これは単なる誤字や表記揺れではありません。古代の文字文化、伝承の地域差、神格の変化などが関係しています。

古事記と日本書紀では神名の漢字が異なる

古代日本では、漢字を使って日本語の音や意味を表現していました。神名には音を写すための漢字や、意味を表す漢字が使われており、現在の一般的な表記と一致しない場合があります。

代表的な例を紹介します。

• 天照大御神：『古事記』では天照大御神、『日本書紀』では天照大神や日神、大日孁貴などの表記が見られる。
• 須佐之男命：『古事記』では建速須佐之男命、『日本書紀』では素戔嗚尊などと記される。
• 伊邪那岐命：『古事記』では伊耶那岐神、『日本書紀』では伊弉諾尊と表記される。
• 伊邪那美命：『古事記』では伊耶那美神、『日本書紀』では伊弉冉尊と表記される。
• 月読命：『日本書紀』には月神、月弓尊、月夜見尊、月読尊などの表記がある。
• 大国主神：『古事記』では大穴牟遅神や大国主神、『日本書紀』では大己貴神などの名前で登場する。

大国主神の別名は物語の展開とも関係する

大国主神の名前の多さは、日本神話の中でも特に興味深い特徴です。

國學院大學の神名データベースでは、大国主神の別名として大穴牟遅神、葦原色許男神、宇都志国玉神、八千矛神、出雲大神などが整理されています。

これらは物語の異なる場面に登場し、神の成長や国作り、出雲における神格を理解する手がかりになります。

ただし、すべての別名が単純に同じ意味を持つわけではありません。地域ごとの伝承や、異なる神格が後世に一つの神として理解される過程なども関係している可能性があります。

月読命の表記違いには古代の発音も関係する

月読命の異表記も、古代日本語を研究するうえで重要な例です。

『日本書紀』には「月弓尊」「月夜見尊」「月読尊」という表記があり、いずれもツクヨミと関連づけられています。しかし、古代の音韻体系では「夜」と「読」に対応する音に違いがあったと考えられています。

國學院大學の解説では、異なる伝承の神名が編纂過程で同じ神として整理された可能性や、もともと別の神だった可能性についても論じられています。

つまり、神名の違いを理解することは、単に漢字を覚えるだけではなく、日本神話がどのように伝えられてきたかを知ることにもつながります。

「命」「尊」「神」は何が違う？

神様の名前には「命（みこと）」「尊（みこと）」「神（かみ）」などの文字が使われます。

• 命：神や尊い存在の名前に付く敬称として使われる。
• 尊：同じく尊敬を示す表記で、日本書紀の神名にも多く見られる。
• 神：神格を持つ存在を表す基本的な呼称。
• 大神・大御神：特に尊い神を表す呼び方として使われる。

これらは神様の名前の一部として用いられることが多く、文字だけで神格の優劣や能力を判断することはできません。

【ご利益で探す】日本の神様の役割と現代の神社信仰

日本の神様の名前を調べる人の中には、縁結び、金運、学業成就、商売繁盛、厄除けなどのご利益から神様を探している人も多いでしょう。

ただし、神話に描かれる役割と、後世に広がった神社信仰は必ずしも同じではありません。神様の物語を知ったうえで、各神社の御祭神や由緒、御神徳を確認すると理解が深まります。

縁結びなら大国主大神

縁結びの神として有名なのが、大国主大神です。

出雲大社に祀られる大国主大神は、国作りを成し遂げた神であり、現在は縁結びや福徳の神として広く信仰されています。

出雲大社が説明する「縁」は、男女の結婚だけに限定されません。仕事や人間関係、社会とのつながりなど、人生に関わる幅広い結びつきを意味しています。

商売繁盛・五穀豊穣なら稲荷大神

稲荷信仰の中心となるのが、宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）です。

伏見稲荷大社では、宇迦之御魂大神をはじめとする五柱の神々を稲荷大神として祀っています。五穀豊穣、商売繁昌、産業興隆、家内安全などの御神徳で知られています。

ここで注意したいのが、稲荷神社でよく見かける狐の存在です。狐は稲荷大神そのものではなく、神様に仕える使い、すなわち眷属として信仰されています。

学業成就・文化芸術なら天神様

学問の神様として有名なのが、菅原道真公です。

道真公は平安時代の学者・政治家で、昌泰4年（901年）に大宰府へ左遷され、延喜3年（903年）に亡くなりました。その後、天満大自在天神として祀られ、天神信仰が全国に広がっていきます。

太宰府天満宮では、道真公を学問・文化芸術・厄除けの神として崇敬しています。学業成就だけでなく、芸術や文化に携わる人々からも信仰を集めています。

厄除けや国家守護なら八幡大神

八幡大神は、応神天皇と結びつく神として知られています。

宇佐神宮は全国の八幡社の総本宮で、八幡大神、比売大神、神功皇后を祀っています。八幡信仰は古くから国家や地域の守護と関係し、武家社会でも広く信仰されました。

神様のご利益を調べるときの判断基準

神様のご利益は、神話の内容だけで決まるものではありません。地域の歴史や神社の由緒、長年受け継がれてきた祭祀によっても形作られます。

参拝先を選ぶ際は、次の3点を確認するとよいでしょう。

• 御祭神：実際にどの神様が祀られているのかを確認する。
• 御由緒：神社がどのような歴史や信仰を受け継いでいるのかを調べる。
• 御神徳：その神社がどのような願いを受け付け、どのような信仰を大切にしているかを確認する。

同じ神様を祀る神社でも、地域によって信仰の特徴が異なる場合があります。ご利益だけでなく、神様や神社の由来に関心を持つことで、参拝の意味もより深く感じられます。

【日本の神様の名前】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：日本の神様の中で最も有名なのは誰ですか？

A1：代表的な神様として、太陽神の天照大御神、八岐大蛇を退治した須佐之男命、月の神である月読命、縁結びで知られる大国主神などが挙げられます。どの神様が最も有名かを決める統一的な基準はありません。

Q2：日本の神様は全部で何柱いますか？

A2：「八百万の神」という表現が使われますが、これは文字どおり800万柱という確定した人数ではなく、数えきれないほど多くの神々を意味する言葉です。國學院大學の古事記神名データベースでも、古事記に登場する神々の名前が多数整理されています。

Q3：天照大御神と天照大神は同じ神様ですか？

A3：基本的には同じ神を指す表記です。『古事記』では天照大御神、『日本書紀』では天照大神などの名前が使われています。文献によって別の呼び方や異なる伝承が記されています。

Q4：須佐之男命と素戔嗚尊の違いは何ですか？

A4：どちらもスサノオと読む神名の表記です。『古事記』では建速須佐之男命など、『日本書紀』では素戔嗚尊などと表記されます。八岐大蛇退治などの神話で知られる神です。

Q5：大国主神と大黒天は同じ神様ですか？

A5：厳密には異なる神様です。大国主神には「だいこくさま」という呼び名があり、大黒天との習合によって信仰上の結びつきが生まれました。しかし、出雲大社も両者を正確には別の神として説明しています。

Q6：日本の神様の名前を調べるには何を読めばよいですか？

A6：基本資料として『古事記』と『日本書紀』がおすすめです。読み方や別名を詳しく調べたい場合は、國學院大學の古典文化学事業が公開している神名データベースも役立ちます。

日本の神様の名前を理解するには、単に漢字と読み方を暗記するだけでなく、神様がどのような物語に登場し、どの神と関係しているのかを知ることが大切です。

天照大御神、須佐之男命、月読命の三貴子は、伊邪那岐命の禊から誕生した神々です。伊邪那岐命と伊邪那美命は国生み・神生みを担い、大国主神は出雲の国作りと国譲りの物語で重要な役割を果たします。

また、同じ神でも『古事記』と『日本書紀』では表記が異なることがあり、大国主神のように一柱で複数の名前を持つ神もいます。こうした違いは、古代の日本語や地域ごとの伝承、神話の成立過程を知るための重要な手がかりです。

2026年現在も、日本の神々は全国の神社で祀られ、縁結び、五穀豊穣、学業成就、商売繁盛、家内安全など、さまざまな願いと結びついています。

【プロの結論】日本の神様を深く理解するための最も確かな方法は、「神名」「読み方」「登場する神話」「他の神との関係」「現在の信仰」という5つの視点で整理することです。特に神名の別表記を単なる間違いと考えず、異なる伝承が受け継がれてきた証拠として捉えると、日本神話の奥深さが見えてきます。

主な参照資料

関連：神様の名前一覧｜日本の色の名前｜神様名前日本