日本の神様の名前一覧2026｜読み方・別名・ご利益と記紀の違いを徹底解説

日本の神様には、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、須佐之男命（すさのおのみこと）、月読命（つくよみのみこと）、大国主神（おおくにぬしのかみ）など、古代の神話から全国の神社まで幅広く伝わる名前があります。しかし、同じ神様でも『古事記』と『日本書紀』では漢字表記や呼び方が異なり、別名が複数存在することも珍しくありません。

2026年現在、日本の神様の名前を調べる際に押さえておきたいのは、神様の読み方だけでなく、神話での役割、家系図、別名、祀られている神社、ご利益の由来まで理解することです。この記事では、代表的な神々を50音順に紹介し、記紀の表記比較や神様同士の関係、参拝先まで整理します。

【基礎知識】日本の神様とは？八百万の神の意味と神話の成り立ち

日本の神様を理解するうえで欠かせない言葉が「八百万の神（やおよろずのかみ）」です。

八百万とは、文字どおり800万柱の神様がいるという意味ではありません。非常に多くの神々が存在することを表す言葉です。日本では古くから、太陽や月、山、川、海、風、植物など、自然界のさまざまなものに神聖な力を認めてきました。

神社本庁の神道に関する解説でも、自然の中に見いだされる神々や神話に登場する神々など、数えきれないほど多くの神々が信仰の対象になっていると説明されています。

日本神話を伝える二つの重要な書物

日本の神様の名前や神話を調べる際、基本となるのが『古事記』と『日本書紀』です。どちらも奈良時代に成立した歴史書ですが、編纂の目的や構成には違いがあります。

• 『古事記』：712年成立。太安万侶が編纂に携わり、天地の始まりから神々の物語、歴代天皇の伝承までを収録した全3巻の書物。
• 『日本書紀』：720年完成。舎人親王らが編纂に携わった全30巻の勅撰国史。神代から歴代天皇の事績までを漢文で記している。

特に『日本書紀』の神代巻には、同じ出来事について複数の伝承を紹介する「一書曰く」という記述があります。これは異なる伝承を並べて紹介する形式です。

そのため、日本神話には必ずしも一つだけの物語や系図があるわけではありません。神様の名前を正確に理解するには、どちらの書物に記された名前なのかを意識する必要があります。

神様を数える単位は「人」ではなく「柱」

神様は一般的に「一柱（ひとはしら）」「二柱（ふたはしら）」と数えます。神様を柱として数えるのは、神霊の存在を敬う日本独特の数え方です。

また、神道の神様は、必ずしも人間のような姿をしているとは限りません。自然現象そのものや、土地に宿る神霊、祖先神なども信仰の対象となっています。

【50音順一覧】日本の神様の名前・読み方と代表的な役割

ここでは、日本神話に登場する神々を中心に、代表的な神様の名前を50音順で紹介します。読み方を確認しながら、それぞれがどのような神様なのかを把握してみてください。

あ行の神様

• 天照大御神（あまてらすおおみかみ）：太陽を象徴する神様。高天原を治める神で、皇室の御祖神として伊勢神宮に祀られる。
• 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）：『古事記』で天地の始まりに最初に現れる神。造化三神の一柱。
• 天児屋命（あめのこやねのみこと）：天岩戸の神話で祝詞を奏上した神。中臣氏・藤原氏の祖神としても知られる。
• 伊邪那岐命（いざなぎのみこと）：伊邪那美命とともに国生み・神生みを行った男神。
• 伊邪那美命（いざなみのみこと）：伊邪那岐命の妻で、日本の国土や多くの神々を生んだ女神。
• 石長比売（いわながひめ）：大山津見神の娘。永遠の命や不変性に関係する神話に登場する。
• 市寸島比売命（いちきしまひめのみこと）：宗像三女神の一柱。市杵島姫命とも表記される。
• 宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）：稲や食物、豊穣に関係する神。稲荷信仰の中心的な神様。

お・か・く・さ行の神様

• 大国主神（おおくにぬしのかみ）：国づくりを行った出雲の神。縁結びの神様として有名。
• 大物主神（おおものぬしのかみ）：三輪山に鎮まる神。大国主神との関係が語られる。
• 大山津見神（おおやまつみのかみ）：山を司る神。木花之佐久夜毘売や石長比売の父。
• 大宜都比売神（おおげつひめのかみ）：食物に関係する女神。食物の起源を伝える神話に登場する。
• 思金神（おもいかねのかみ）：知恵や思慮を象徴する神。天岩戸の神話で神々に策を授けた。
• 迦具土神（かぐつちのかみ）：火の神。誕生によって伊邪那美命が命を落とす神話に登場する。
• 櫛名田比売（くしなだひめ）：須佐之男命に救われ、妻となった女神。奇稲田姫とも表記される。
• 猿田毘古神（さるたびこのかみ）：天孫降臨の際に道案内をした神。道開きの神として信仰される。

す・た・つ・と行の神様

• 須佐之男命（すさのおのみこと）：天照大御神の弟神。八俣大蛇を退治した英雄神として知られる。
• 高御産巣日神（たかみむすひのかみ）：天地の生成に関わる造化三神の一柱。高木神という別名も持つ。
• 多紀理毘売命（たきりびめのみこと）：宗像三女神の一柱。
• 多岐都比売命（たぎつひめのみこと）：宗像三女神の一柱。
• 建御雷之男神（たけみかづちのおのかみ）：国譲りの神話で大国主神と交渉した武神。建御雷神とも呼ばれる。
• 建御名方神（たけみなかたのかみ）：大国主神の子として登場する神。諏訪大社の祭神として知られる。
• 月読命（つくよみのみこと）：月を象徴する神。天照大御神、須佐之男命と並ぶ三貴子の一柱。
• 豊受大御神（とようけのおおみかみ）：食物や穀物を司る神。伊勢神宮の外宮に祀られる。
• 豊玉毘売（とよたまびめ）：海神の娘。山幸彦との神話に登場する女神。

に・は・ほ・わ行の神様

• 邇邇芸命（ににぎのみこと）：天照大御神の孫。高天原から地上へ降りた天孫降臨の中心人物。
• 八上比売（やがみひめ）：大国主神の物語に登場する女神。因幡の白兎の神話と関係する。
• 火遠理命（ほおりのみこと）：山幸彦として知られる神。海幸山幸の神話に登場する。
• 和久産巣日神（わくむすびのかみ）：生命の生成や食物に関係する神。

この一覧は代表的な神々を中心にまとめたものです。神社で祀られる神様には、記紀に登場しない地域固有の神や、自然そのものを神格化した神も含まれます。

【徹底比較】天照大御神・須佐之男命・月読命・大国主神の読み方と別名

日本神話の代表的な神々を理解するうえで、名前の表記と神話上の役割をセットで覚えることが大切です。

特に三貴子と呼ばれる天照大御神・月読命・須佐之男命は、伊邪那岐命の禊から生まれた神々として知られています。一方、大国主神は出雲神話の中心人物であり、須佐之男命との系譜にも関係しています。

主要な神様の名前・別名・神社の対応表 天照大御神の読み方とご利益

天照大御神の読み方は「あまてらすおおみかみ」です。古い読み方では「あまてらすおほみかみ」と表記される場合もあります。

『古事記』では、伊耶那岐命が禊を行い、左目を洗った際に生まれた神とされています。太陽の光を象徴し、高天原を治める存在です。

特に重要なのが天岩戸の神話です。須佐之男命の行動に心を痛めた天照大御神が天岩戸に隠れたことで、世界から光が失われます。そこで八百万の神々が協力し、祭りや知恵を用いて天照大御神を岩戸の外へ導きました。

天照大御神を祀る代表的な神社は、三重県伊勢市の伊勢神宮・皇大神宮（内宮）です。伊勢神宮公式資料では、皇室の御祖神として祀られていることが説明されています。

天照大御神への信仰は、太陽の恵みや国土の安泰、日々の暮らしの平穏などと結びついています。ただし、ご祈願の内容やご神徳の説明は神社によって異なります。

須佐之男命の別名と八俣大蛇退治

須佐之男命の読み方は「すさのおのみこと」です。

『古事記』では「建速須佐之男命」「須佐之男命」などの名前が使われています。『日本書紀』では「素戔嗚尊」「素戔鳴尊」などの表記が登場します。

「建速須佐之男命」の「建」は勇猛、「速」は迅速を表すと解釈され、荒々しい性格を示す表現と考えられています。

代表的な物語は八俣大蛇退治です。出雲に降り立った須佐之男命は、八俣大蛇に娘を食べられて悲しむ足名椎・手名椎の夫婦と出会います。そして、最後に残された娘の櫛名田比売を救うため、大蛇を退治しました。

大蛇の尾から見つかった草那芸之大刀（くさなぎのたち）は、後に三種の神器の一つである草薙剣として知られるようになります。

須佐之男命を祀る代表的な神社の一つが京都の八坂神社です。同社の公式案内では、厄除け、災難除け、家内安全、商売繁昌、縁結びなどのご神徳が紹介されています。

月読命の神話と謎に包まれた役割

月読命の読み方は「つくよみのみこと」です。日本書紀には「月読尊」「月夜見尊」「月弓尊」などの表記もあります。

月読命は天照大御神、須佐之男命と並ぶ三貴子の一柱です。『古事記』では伊耶那岐命が右目を洗ったときに生まれ、夜之食国を治めるよう命じられます。

興味深いのは、月読命が天照大御神や須佐之男命と比べて神話での登場場面が少ないことです。國學院大學の神名解説でも、月の神であることは明らかである一方、具体的な神格や信仰の背景には不明な点が残ると説明されています。

『日本書紀』の異伝には、保食神（うけもちのかみ）を訪ねた月夜見尊が食物をめぐる出来事を起こし、天照大神との関係が変化する物語もあります。

月読命を祀る代表的な場所は、伊勢神宮の内宮別宮である月読宮です。伊勢神宮の公式案内では、月読尊は月の満ち欠けを教え、暦を司る神として紹介されています。

大国主神の別名と縁結びのご利益

大国主神の読み方は「おおくにぬしのかみ」です。「大国主命」「大国主大神」とも表記されます。

『古事記』では、大国主神は物語の進行に伴って「大穴牟遅神」「葦原色許男神」「八千矛神」「宇都志国玉神」など、複数の名前で呼ばれています。

これは単なる漢字の違いではありません。稲羽の素兎の物語、須佐之男命からの試練、国づくり、国譲りという展開の中で、神としての立場や役割が変化していくことと関係しています。

國學院大學の神名データベースによると、大国主神は須佐之男命の六世の孫とされ、須佐之男命から大国主神・宇都志国玉神となるよう告げられた後、国づくりを進めたと説明されています。

大国主神を祀る代表的な神社は島根県の出雲大社です。島根県神社庁の神社情報では、縁結び、商売繁盛、除災招福、五穀豊穣、土地屋敷守護などが御神徳として紹介されています。

ここでいう縁結びは、恋愛関係だけに限定されません。人と人とのつながり、仕事や暮らしにおける良縁など、広い意味でのご縁を結ぶ信仰として親しまれています。

【神様の家系図】伊邪那岐命・伊邪那美命から天照大御神と大国主神へ

日本神話の神々は、それぞれ独立して存在しているわけではありません。親子関係、夫婦関係、兄弟関係などが物語の重要な要素になっています。

特に『古事記』の上巻は、神々の誕生から国づくり、国譲り、天孫降臨へと続く系譜と物語が中心です。

最初に登場する造化三神

『古事記』の冒頭では、天地が生まれた際に高天原へ神々が現れます。

最初に登場するのが天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）です。その後、高御産巣日神（たかみむすひのかみ）、神産巣日神（かみむすひのかみ）が現れます。

この三柱を造化三神（ぞうかさんしん）と呼びます。万物を生み出す働きに関係する神々として位置づけられています。

伊邪那岐命と伊邪那美命による国生み・神生み

続いて登場する重要な神々が、伊邪那岐命と伊邪那美命です。

二柱は天つ神から国土を整えるよう命じられ、協力して日本列島の島々を生み出します。これが国生みの神話です。

その後、山や川、風、海などに関係する多くの神々を生みます。しかし、火の神である迦具土神を出産した際、伊邪那美命は大きな傷を負い、黄泉国へ去ってしまいます。

妻を追って黄泉国へ向かった伊邪那岐命は、最終的に地上へ戻り、禊を行います。この禊から誕生したのが三貴子です。

三貴子から広がる神々の系譜

『古事記』をもとにした主要な関係を整理すると、次のようになります。

• 伊邪那岐命・伊邪那美命：国生み・神生みを行う夫婦神。
• 天照大御神：三貴子の一柱。天忍穂耳命などの系譜につながり、孫の邇邇芸命の天孫降臨へと続く。
• 月読命：三貴子の一柱。月と夜の世界に関係する神。
• 須佐之男命：三貴子の一柱。櫛名田比売との間に八島士奴美神をもうけ、その子孫の系譜に大国主神が位置づけられる。
• 大国主神：須佐之男命の六世の孫とされる。出雲の国づくりを担い、国譲りの神話へつながる。

この系譜から分かるのは、天照大御神を中心とする高天原の神々と、須佐之男命から大国主神へつながる出雲の神々が、互いに関係しながら日本神話を形づくっていることです。

ただし、これは『古事記』を中心に整理した系譜です。『日本書紀』では神々の誕生や親子関係に異なる伝承が記されているため、すべての神様を一本の家系図に統合することはできません。

【記紀の違い】古事記と日本書紀で神様の名前・表記が違う理由

日本の神様の名前を調べると、同じ神様なのに漢字が異なるケースが多く見られます。これは誤記とは限りません。古代の神話を異なる書物や伝承に基づいて記録した結果です。

同じ神様でも名前が異なる代表例

分かりやすい例が天照大御神です。『古事記』では「天照大御神」と記されますが、『日本書紀』では「天照大神」「大日孁貴」などの表記が登場します。

須佐之男命も同様です。『古事記』の「建速須佐之男命」に対し、『日本書紀』では「素戔嗚尊」などが使われています。

月読命についても、「月神」「月弓尊」「月夜見尊」「月読尊」と複数の表記があります。これらは各伝承の違いを反映していると考えられています。

神様の誕生そのものにも違いがある

さらに注目したいのが、三貴子の誕生です。

『古事記』では、伊耶那岐命が黄泉国から帰還した後の禊によって、天照大御神・月読命・須佐之男命が生まれます。

一方、『日本書紀』の第五段本書では、伊弉諾尊と伊弉冉尊の二柱が天照大神などを生んだとする伝承が記されています。また、異伝には伊弉諾尊の禊から神々が生まれたという内容もあります。

つまり、同じ神話でも、神様の誕生の経緯が必ずしも一致するわけではありません。

神様の名前を調べるときに間違えやすいポイント

• 天照大神と天照大御神：基本的に同じ神様を指す表記の違い。
• 須佐之男命と素戔嗚尊：記紀や関連文献で異なる漢字表記が使われる。
• 月読命と月夜見尊：同じツクヨミと読まれる神名の異表記。
• 大国主神と大穴牟遅神：『古事記』では大国主神の別名として扱われる。
• 伊邪那岐命と伊弉諾尊：イザナギを表す異なる漢字表記。

特に注意したいのは、名前が似ているからといって、すべての神様を同一視してはいけないという点です。神名の異表記なのか、別の神格なのかは、文献の記述や神社の祭神情報を照らし合わせて判断する必要があります。

【神社とご利益】日本の神様を祀る代表的な神社と参拝先

神様の名前を知った後は、実際にどの神社で祀られているのかを調べると、神話への理解がさらに深まります。

伊勢神宮：天照大御神と豊受大御神

伊勢神宮は、三重県伊勢市に鎮座する神宮です。

内宮の正式名称は皇大神宮で、天照大御神を祀っています。外宮の正式名称は豊受大神宮で、豊受大御神を祀っています。

天照大御神は太陽を象徴する神様、豊受大御神は食物や衣食住に関係する神様です。内宮と外宮では、それぞれ異なる神様が祀られていることを覚えておきましょう。

出雲大社：大国主大神と縁結び

島根県の出雲大社は、大国主大神を主祭神とする神社です。

縁結びの神社として全国的に知られていますが、その信仰の背景には、大国主大神が人々の幸せにつながるご縁を結ぶ神様として崇敬されてきたことがあります。

2026年の出雲大社公式案内によると、令和8年の神在祭期間は11月18日夕刻から11月25日夕刻までです。神迎神事は11月18日夕刻に稲佐の浜で行われ、11月19日、23日、25日には神在祭が予定されています。

また、11月23日と25日には縁結大祭も斎行される予定です。2026年の最新の祭典情報を知りたい場合は、出雲大社の公式案内が参考になります。

八坂神社：須佐之男命と厄除け

京都市東山区にある八坂神社では、素戔嗚尊（すさのおのみこと）、櫛稲田姫命、八柱御子神が本殿に祀られています。

公式案内では、厄除け、災難除け、家内安全、商売繁昌、縁結び、学業成就、安産などのご利益が紹介されています。

八俣大蛇を退治した神話と、厄災を退ける信仰が結びついている点も興味深いところです。

伏見稲荷大社：宇迦之御魂大神と商売繁昌

京都市伏見区の伏見稲荷大社は、全国の稲荷信仰の中心的な神社です。

本殿には宇迦之御魂大神をはじめとする五柱の神々が祀られています。

公式案内では、商売繁昌、家内安全、五穀豊穣、開運招福、交通安全、良縁など、幅広い祈願が案内されています。

神様のご利益は神社ごとに確認する

同じ神様を祀る神社でも、由緒や地域の信仰によって紹介されるご神徳は異なる場合があります。

例えば、須佐之男命は厄除けや災難除けと結びつくことがありますが、すべての神社で同じ祈願内容が設定されているわけではありません。

参拝先を選ぶ際は、神様の名前だけでなく、神社の公式な祭神情報や由緒、ご祈祷の案内まで確認することが大切です。

【プロの結論】日本の神様の名前を正しく理解するための3つの判断基準

日本神話に登場する神様の名前を調べる際、単純に漢字と読み方だけを暗記しても、別名や神々の関係を理解するのは難しいものです。

神話研究の視点から重要なのは、次の3つの判断基準です。

1. 神名の表記と読み方を分けて考える

「天照大神」と「天照大御神」のように、漢字表記が異なっても同じ神様を指す場合があります。

反対に、読み方が似ている神様でも別の神格である場合があります。まずは神名の読み方を確認し、どの文献に登場する名前なのかを把握が必要です。

2. 神話の役割と家系図を一緒に確認する

神様の役割は、その神様がどのような物語に登場するのかによって理解しやすくなります。

例えば、天照大御神は高天原の統治者、須佐之男命は八俣大蛇を退治した神、大国主神は国づくりを行った神というように、物語の中での役割を覚えると名前を混同しにくくなります。

3. ご利益は神社の由緒と公式情報で判断する

神様のご利益には、神話に由来するものと、長い信仰の歴史の中で形成されたものがあります。

そのため、インターネット上の「この神様は必ず恋愛運が上がる」「この神様は必ず金運を上げる」といった断定的な説明だけで判断するのは適切ではありません。

神社の公式情報に記載された祭神、ご神徳、祈願内容を確認することが、参拝先選びの確かな基準になります。

日本神話を学ぶなら、まず三貴子から始める

初めて日本神話を読む人には、天照大御神・月読命・須佐之男命の三貴子から学ぶ方法がおすすめです。

この三柱の誕生を理解すると、伊邪那岐命の禊、天岩戸、八俣大蛇退治、出雲神話など、代表的な物語がつながって見えてきます。

その後、大国主神、邇邇芸命、建御雷神へと範囲を広げれば、国づくりから国譲り、天孫降臨までの流れを整理できます。

日本の神様の名前に関するよくある質問（FAQ）

Q1：日本の神様で最も有名な神様は誰ですか？
A1：代表的な神様として知られるのは天照大御神です。太陽を象徴する神様で、伊勢神宮の内宮に祀られています。そのほか、須佐之男命、大国主神、月読命なども日本神話を代表する神々です。

Q2：日本の神様の名前は何柱くらいありますか？
A2：神様の総数を確定することはできません。「八百万の神」は800万柱という正確な数ではなく、非常に多くの神々が存在することを表す言葉です。記紀に登場する神々だけでなく、地域の自然神や土地の神なども信仰されています。

Q3：天照大御神の正しい読み方は何ですか？
A3：「あまてらすおおみかみ」です。古い表記では「あまてらすおほみかみ」とされることもあります。

Q4：須佐之男命の別名は何ですか？
A4：『古事記』では建速須佐之男命、須佐能男命、速須佐之男命などの表記があります。『日本書紀』では素戔嗚尊、神素戔嗚尊、速素戔嗚尊などが登場します。

Q5：月読命はどのような神様ですか？
A5：月を象徴する神様で、天照大御神と須佐之男命に並ぶ三貴子の一柱です。『古事記』では夜之食国を治める神として登場します。伊勢神宮の別宮である月読宮に祀られています。

Q6：大国主命と大国主神は違う神様ですか？
A6：一般的には同じ神様を指します。「大国主命」「大国主神」「大国主大神」などの表記があります。また、『古事記』では大穴牟遅神や八千矛神などの別名も登場します。

Q7：日本の神様の名前を50音順で調べられる資料はありますか？
A7：國學院大學の古典文化学事業が公開している神名データベースが参考になります。神名の読み方、別名、登場する文献、神話上の説明などを調べられます。

Q8：日本の神様のご利益はどのように調べればよいですか？
A8：参拝したい神社の公式サイトや神社庁の情報を確認する方法がおすすめです。同じ神様でも神社によって由緒やご祈願の内容が異なるため、祭神とご神徳をセットで確認してください。

日本の神様には、天照大御神、須佐之男命、月読命、伊邪那岐命、伊邪那美命、大国主神など、多くの個性豊かな神々が存在します。それぞれの名前には神話上の役割や由来があり、『古事記』と『日本書紀』では異なる漢字表記や伝承が残されています。

特に覚えておきたいのは、天照大御神と須佐之男命を中心とする三貴子、国生みを担った伊邪那岐命・伊邪那美命、そして出雲神話の中心となる大国主神です。この神々の関係を理解すれば、日本神話の大きな流れをつかめます。

2026年に日本の神様について調べる際も、名前の読み方だけでなく、別名、神話の役割、系譜、祀られている神社まで確認することが大切です。神様の名前を一つずつ知ることは、日本の歴史や文化、地域に受け継がれてきた信仰を理解する入り口になります。

まずは気になる神様を一柱選び、その神様が登場する神話や祀られている神社を調べるところから始めてみてください。

主な参照資料・事実確認先

- 國學院大學 古典文化学事業「神名データベース」「古事記あらすじ」
- 国立公文書館「日本書紀」、国文学研究資料館「古事記・日本書紀」
- 伊勢神宮・八坂神社の公式祭神案内
- 島根県神社庁「出雲大社」、伏見稲荷大社公式情報
- 出雲大社「令和8年神在祭（ご案内）」

関連：神様名前一覧｜日本色の名前